王逸之《我们为什么喜欢猴》初中(zhong)说明文(wen)阅读题(ti)及答案

猴(hou)年以来，有(you)关猴(hou)的新闻层出不穷，让我们看到了猴(hou)的高人气。早在去年暑(shu)期，动画(hua)片《大圣归来》就打破了国产动画(hua)电影的新纪(ji)录；新发行的第四轮猴(hou)年邮(you)票，大版的价格从(cong)38.4元(yuan)暴涨到了1100元(yuan)，升值近28倍(bei)；春晚的猴(hou) 年吉祥物图案，引发全民讨论的热潮；猴(hou)年甚至刺激(ji)了人们的生育愿望(wang)，有(you)媒体预计2016年“猴(hou)宝宝”将扎堆出生。

为什(shen)(shen)么(me)我们喜(xi)爱猴呢(ni)？论造型可爱，羊和兔也(ye)不差(cha)；论机灵乖巧，鼠和狗也(ye)够格；论神通广(guang)大，更比不上呼风唤雨(yu)的(de)龙。有(you)(you)意(yi)思的(de)是(shi)，我们喜(xi)爱猴，却(que)没有(you)(you)制造什(shen)(shen)么(me)有(you)(you)关它(ta)的(de)褒(bao)义(yi)成语。“沐猴而冠”“心(xin)猿意(yi)马”都不是(shi)什(shen)(shen)么(me)好(hao)词(ci) 。然而，相比较“蛇蝎(xie)心(xin)肠”“过街老鼠”，猴的(de)形(xing)象(xiang)并(bing)不差(cha)。这么(me)一个既不太好(hao)也(ye)不太坏的(de)形(xing)象(xiang)，凭什(shen)(shen)么(me)赢得了人们的(de)喜(xi)爱？

细想(xiang)来，有很大一(yi)部分原因是(shi)(shi)(shi)在于(yu)猴像(xiang)人(ren)(ren)，有“人(ren)(ren)性(xing)”，我们在猴身上(shang)看到了(le)自己(ji)的(de)(de)影子(zi)。就像(xiang)《庄(zhuang)子(zi)·齐(qi)物论(lun)》中(zhong)所言，狙(ju)公喂猴，“朝三暮四”则(ze)猴怒，“朝四暮三”则(ze)猴喜(xi)，所得(de)不(bu)多不(bu)少，却引发了(le)喜(xi)怒变幻，说的(de)(de)不(bu)正是(shi)(shi)(shi)芸芸众(zhong)生的(de)(de)模(mo)样？退一(yi)步(bu)，就是(shi)(shi)(shi)“食(shi)色，性(xing)也”的(de)(de)动(dong)物；进一(yi)步(bu)，也可(ke)以是(shi)(shi)(shi)脱(tuo)胎换(huan)骨的(de)(de)人(ren)(ren)。

再以猴形象的集大成者《西游记》为例，孙悟(wu)空调皮(pi)、古怪、爱捉(zhuo)弄(nong)人(ren)、向(xiang)往自(zi)由、蔑视规矩，这(zhei)些特征，使他谈不(bu)(bu)上(shang)完(wan)美(mei)，却(que)很(hen)接近一(yi)个真实复杂、有血有肉的(de)(de)人(ren)的(de)(de)形象(xiang)；而(er)悟(wu)空后来皈依佛门，追随玄奘普度众生(sheng)的(de)(de)理想(xiang)，历(li)经(jing)磨(mo)难，成为盖世(shi)英雄，这(zhei)恰恰也像是(shi)人(ren)在实现人(ren)生(sheng)价值(zhi)过程中的(de)(de)艰苦跋涉。有不(bu)(bu)足也有追求，既滑稽又伟大，悟(wu)空是(shi)这(zhei)样，人(ren)不(bu)(bu)是(shi)也很(hen)类似？

再(zai)看《西游记》的(de)其他形象，比(bi)如玄(xuan)奘(zhuang)正经得不(bu)近人(ren) 情(qing)，八戒(jie)懒惰得让(rang)人(ren)厌(yan)烦(fan)，沙僧木讷(ne)得呆(dai)头(tou)呆(dai)脑，唯独孙悟空却正直中(zhong)不(bu)乏灵气(qi)，聪慧里透(tou)着(zhe)狡猾，而且(qie)绝不(bu)言败、一往无前，这种复杂(za)而饱满(man)的(de)个性(xing)，使它成(cheng)为了几百年(nian)来最脍炙人(ren)口的(de)动物形象了。

想(xiang)想(xiang)我们的(de)(de)图书(shu)、电影、游(you)戏(xi)、动画片，有(you)(you)多少是(shi)关(guan)于猴的(de)(de)，尤其是(shi)孙悟空(kong)，衍生出了多少丰富(fu)的(de)(de)解读与阐释。猴的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)具(ju)有(you)(you)广阔的(de)(de)延展性，可(ke)以寄(ji)托丰富(fu)无(wu)限的(de)(de)诠释意义(yi)。十二(er)生肖里(li)，怕是(shi)没(mei)有(you)(you)哪一个(ge)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)文化(hua)(hua)衍生创(chuang)作可(ke)以和猴相(xiang)比了。想(xiang)想(xiang)那么多被我们所铭记的(de)(de)文化(hua)(hua)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，恰(qia)恰(qia)不在于完美，而在于真(zhen)实丰富(fu)。

作(zuo)为生(sheng)肖形(xing)象的(de)猴(hou)(hou)，在(zai)(zai)个(ge)性(xing)中(zhong)包(bao)含了(le)丰富的(de)多面性(xing)，也(ye)具备向善(shan)、升华(hua)的(de)可塑性(xing)。由此而创(chuang)作(zuo)出(chu)的(de)艺术形(xing)象，老(lao)百姓往往喜闻乐(le)见。譬如古代画像中(zhong)以猴(hou)(hou)子骑在(zai)(zai)马上(shang)寓意(yi)“马上(shang)封侯”，民间传说中(zhong)也(ye)有(you)“水(shui)(shui)中(zhong)捞月”的(de)猴(hou)(hou)子，以及当代韩美林画的(de)“水(shui)(shui)墨猴(hou)(hou)”等。唯(wei)有(you)在(zai)(zai)与人的(de)相似中(zhong)显出(chu)其可爱，才会让读者(zhe)、观众与之心生(sheng)亲近，产生(sheng)共(gong)鸣(ming)。

（选自(zi)2016年3月19日《光明日报》，略(lve)有 删改）

7.下列说法与原文意(yi)思(si)不相符的一(yi)项是（ ）（2分）

A.第(di)四(si)轮猴(hou)年(nian)邮票(piao)价格(ge)暴涨，让人们看到了猴(hou)的高人气。

B.孙(sun)悟空形(xing)象虽(sui)不完美，却成(cheng)为了几百(bai)年来最(zui)脍(kuai)炙人口的动(dong)物形(xing)象。

C.人们喜爱(ai)猴，因此也(ye)制造了许多有关它的(de)褒义(yi)成语。

D.十二生肖里，猴形象的文化衍(yan)生创作最丰富(fu)。

8.我们为(wei)什么喜(xi)欢猴(hou)？请根据文意回(hui)答。（6分）

答(da)：_________

参考答案：

7. (2分)C

8. (6分)① 猴像人。有(you)“人性(xing)”，我们在(zai)猴身上看到了自(zi)己的影(ying)子。②猴的形象有(you)广阔的延展性(xing)，可(ke)(ke)以寄托丰(feng)富(fu)无限的诠释意义。③作为生肖形象的猴，在(zai) 个性(xing)中(zhong)包含了丰(feng)富(fu)的多面性(xing)，也具备(bei)向善、升华(hua)的可(ke)(ke)塑性(xing)。(每个要点(dian) 3分，答出两点(dian)即(ji)可(ke)(ke)得满分，意思对即(ji)可(ke)(ke))