琦君《方(fang)寸田园(yuan)》初中散文阅读及答案
一(yi)位(wei)文(wen)(wen)友(you)自(zi)美归来，与朋友(you)们(men)畅叙离情以后(hou)，就悄(qiao)悄(qiao)地回(hui)到乡间(jian)自(zi)己(ji)(ji)经(jing)营的三间(jian)小屋中，读书译作(zuo)，静静地度过农历新年。她可说(shuo)真(zhen)懂得(de)众人(ren)皆忙我独闲的诀窍。难怪另一(yi)位(wei)文(wen)(wen)友(you)欣(xin)羡(xian)地说(shuo)：“真(zhen)希望(wang)什么时(shi)候也有(you)个田园可归。但又觉(jue)得(de)自(zi)己(ji)(ji)仍不(bu)够那(nei)(nei)份淡(dan)泊，俗愿尚多，大概没有(you)那(nei)(nei)种福分。”
玲珑的(de)(de)三间小屋隐藏在碧树果林之(zhi)中，满眼的(de)(de)绿水青山，满耳(er)的(de)(de)松风鸟语(yu)，整天里不(bu)必看(kan)(kan)时钟，散步累了(le)就(jiu)坐在瓜棚(peng)下(xia)看(kan)(kan)书(shu)，手倦抛书(shu)，就(jiu)可(ke)以睡(shui)一大(da)半天。太阳、月亮、星(xing)星(xing)，轮流与你默默相对，这(zhei)份隔绝(jue)尘寰的(de)(de)幽(you)静，确(que)实(shi)令人(ren)(ren)(ren)神(shen)往(wang)。但若没有朋(peng)友(you)共(gong)处，会(hui)不(bu)会(hui)感到(dao)寂寞呢(ni)？且看(kan)(kan)小屋的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)，住(zhu)不(bu)多久，就(jiu)匆匆赶回十丈软红的(de)(de)台北市，一到(dao)就(jiu)打(da)电话(hua)(hua)找朋(peng)友(you)再次的(de)(de)“畅叙离(li)情”。可(ke)见田园的(de)(de)幽(you)静，还是(shi)敌(di)不(bu)过(guo)友(you)情的(de)(de)温馨(xin)。古(gu)代的(de)(de)隐士，在空谷中闻(wen)足(zu)音则喜。因为(wei)“鸟语(yu)”终不(bu)及“人(ren)(ren)(ren)语(yu)”可(ke)以互通情愫(su)。陶渊明(ming)先生(sheng)尽管嚷(rang)着(zhe)(zhe)“息(xi)交绝(jue)游(you)”，但他(ta)(ta)在“乐琴书(shu)”之(zhi)外(wai)(wai)，仍然(ran)要(yao)(yao)“悦亲戚(qi)之(zhi)情话(hua)(hua)”。他(ta)(ta)的(de)(de)理想(xiang)国桃(tao)花源(yuan)中人(ren)(ren)(ren)，一个(ge)个(ge)都要(yao)(yao)设酒杀鸡，款待(dai)洞(dong)外(wai)(wai)闯入(ru)的(de)(de)陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)，也关(guan)心着(zhe)(zhe)洞(dong)外(wai)(wai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)间岁月。我想(xiang)那时代如果已有电话(hua)(hua)，陶先生(sheng)一定会(hui)在北窗(chuang)高卧，酒醒(xing)之(zhi)时，拨个(ge)电话(hua)(hua)和山寺老僧(seng)聊上半天，或是(shi)给他(ta)(ta)念一首新(xin)作好(hao)的(de)(de)长诗，彼此讨论(lun)一番。因为(wei)“得(de)句锦囊(nang)藏不(bu)住(zhu)，四(si)山风雨送人(ren)(ren)(ren)看(kan)(kan)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，怎(zen)么离(li)得(de)开朋(peng)友(you)呢(ni)？
我(wo)认为山(shan)(shan)(shan)水使(shi)人(ren)(ren)理智清明，友(you)情使(shi)人(ren)(ren)心(xin)灵温厚。名山(shan)(shan)(shan)胜迹，总(zong)愿与(yu)(yu)好友(you)同(tong)游；美(mei)景良辰，亦(yi)望与(yu)(yu)好友(you)同(tong)享。张心(xin)斋(zhai)把(ba)朋友(you)分(fen)成五类，他(ta)(ta)(ta)说(shuo)：“上(shang)元(yuan)须(xu)酌(zhuo)豪(hao)友(you)，端午须(xu)酌(zhuo)丽友(you)，七(qi)夕须(xu)酌(zhuo)韵(yun)友(you)，中秋须(xu)酌(zhuo)淡友(you)，重九须(xu)酌(zhuo)逸友(you)。”他(ta)(ta)(ta)固(gu)然妙语如(ru)珠，亦(yi)见(jian)得前人(ren)(ren)有(you)此清闲(xian)。而我(wo)们(men)如(ru)能于百忙之(zhi)中，挤出一点时间，约(yue)二三(san)知友(you)小酌(zhuo)，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不(bu)亚于徜徉于青山(shan)(shan)(shan)绿水之(zhi)间。辛弃疾不(bu)是(shi)(shi)说(shuo)吗：“我(wo)见(jian)君来，顿觉(jue)吾庐(lu)溪(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)美(mei)哉。”溪(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)就是(shi)(shi)好友(you)，好友(you)胜似溪(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)。想起王安(an)石与(yu)(yu)苏东(dong)坡在政见(jian)上(shang)是(shi)(shi)死对头，可(ke)是(shi)(shi)安(an)石罢官退隐金陵(ling)以后，东(dong)坡去探望他(ta)(ta)(ta)，安(an)石留他(ta)(ta)(ta)同(tong)住(zhu)乡(xiang)间。东(dong)坡答诗云：“劝我(wo)更(geng)谋三(san)亩宅，从君已觉(jue)十年(nian)迟。”依旧是(shi)(shi)无限文(wen)章知己(ji)之(zhi)感，可(ke)见(jian)友(you)情是(shi)(shi)何等可(ke)贵(gui)。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽(sui)然讴(ou)歌(ge)“在(zai)山(shan)(shan)泉水清，出山(shan)(shan)泉水浊”，他自(zi)己并不甘(gan)心做个(ge)“天寒(han)翠(cui)袖(xiu)薄，日暮倚修竹”的(de)佳人(ren)。因为他既有“致君尧(yao)舜上，再(zai)使风俗(su)驯”的(de)大愿(yuan)，也有“但愿(yuan)我(wo)与汝(ru)，终老不相离”的(de)小愿(yuan)。人(ren)若没(mei)有了(le)(le)愿(yuan)，就没(mei)有了(le)(le)热诚，也失去(qu)了(le)(le)生活的(de)情(qing)趣，恐(kong)怕连山(shan)(shan)水田(tian)园之乐，都(dou)不能体(ti)会了(le)(le)。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会(hui)，扩展一下胸怀；抽(chou)空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋(wu)添(tian)点生机(ji)绿意(yi)；甚(shen)至研究一下化(hua)妆术使自己容(rong)光(guang)焕发(fa)一番；以至学习一下烹调术使全(quan)家大快(kuai)朵颐，这些都(dou)不(bu)能说是(shi)奢(she)侈的俗愿(yuan)，倒可以说是(shi)极淡泊的雅愿(yuan)，使自己活得(de)健康，活得(de)快(kuai)乐。同时将(jiang)快(kuai)乐、健康与友人共享，如此则(ze)虽(sui)然(ran)身(shen)处都(dou)市(shi)之中，也不(bu)会(hui)感到都(dou)市(shi)的俗尘(chen)，令人生厌了。
最(zui)(zui)近在(zai)一位(wei)朋友(you)家(jia)中小(xiao)(xiao)聚，他(ta)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)客室壁间，挂着不同风格的(de)书(shu)画；风雅的(de)主人如数家(jia)珍似(si)地为我(wo)们解说画法、笔意。他(ta)的(de)书(shu)房(fang)里(li)更(geng)有(you)许多(duo)心爱(ai)的(de)汉砚、青田石(shi)、陶器(qi)等等。闲来把玩，意兴无(wu)穷。最(zui)(zui)有(you)趣(qu)的(de)是书(shu)桌边一树枯藤(teng)，悬(xuan)着一个葫(hu)芦。书(shu)架上一座老树丫杈(cha)，嵌(qian)着一块圆卵石(shi)。他(ta)将山中的(de)盎然古意，移置(zhi)几案之间，真是位(wei)懂得如何美化生活的(de)雅人。
如此看来，我(wo)们暂(zan)时无田园(yuan)可(ke)归时，无妨(fang)在方寸灵台之间，自辟一片田园(yuan)。不但自己能徜徉期间，亦可(ke)以此境(jing)(jing)与朋(peng)友共享。那么，纵使“结庐在人境(jing)(jing)”，也可(ke)以“心远地(di)自偏”了。
1．细心体会文章(zhang)一(yi)二(er)段(duan)，说说“自美归来”的文友(you)为何“悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地回到(dao)乡(xiang)间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶(gan)回都(dou)市？
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2．文中(zhong)多次提及(ji)的(de)“俗愿(yuan)”，实为作者(zhe)追(zhui)求(qiu)的(de)平凡而淡泊(bo)的(de)生活，试(shi)用简(jian)洁语句归纳其具(ju)体所指。
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3．文(wen)中画线(xian)句对朋友书(shu)桌上的摆设进行(xing)了具体描(miao)述，这(zhei)在行(xing)文(wen)结构中有何作用(yong)？
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4．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了(le)多种田园，作(zuo)者最推崇哪一种？从中可见(jian)她怎样的情(qing)感(gan)追求(qiu)？
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5．琦君的(de)散文语文质(zhi)朴自(zi)然，清新雅洁，灵活生(sheng)动。试赏(shang)析下面的(de)语句，体(ti)会其特色。
（1）整天里不必看时钟，散步累了就(jiu)坐在瓜棚(peng)下看书，手倦抛书，就(jiu)可以睡(shui)一大(da)半天。
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（2）山水使(shi)人明(ming)(ming)智清明(ming)(ming)，友情使(shi)人心灵温厚。名山胜迹(ji)，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共(gong)享。
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6．有(you)首儿(er)歌唱(chang)道(dao)“我的心中(zhong)有(you)亩(mu)田，种(zhong)桃(tao)种(zhong)李(li)种(zhong)春风……”，请结合原文，说说你将(jiang)如何(he)开辟并经营好自己的“田园”。
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【答案】：
1．为享受归(gui)隐田园的乐趣(qu)；为求得友情(qing)的温馨(xin)。2．逛书店、观书画(hua)展(zhan)、听音(yin)乐会、买鲜花(hua)、研(yan)究(jiu)化妆(zhuang)、学(xue)烹饪术。
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（2）句式整齐（运用对偶的修辞手法），语言(yan)典雅有韵(yun)味，读(du)来朗(lang)朗(lang)上口。6．“略”。围绕精神或(huo)心(xin)灵(ling)田园，阐述自己的愿望和做(zuo)法，语言(yan)通(tong)顺即可(ke)。
