白云飞过南山，碧落萧疏春色间；
楼阁金辉来紫雾，交梨玉液驻朱颜。
花迎白鹤歌仙曲，拂柳青鸾舞翠鬟；
此是仙凡多隔世，妖氛一派透天关。
且言纣王贪恋妲己，终日荒淫，不理朝政。话说终南山有一 气士，名曰云中子，乃是千年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子拨云看时，点首嗟叹：‘此是不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。’忙唤金霞童子：‘你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。’童儿问曰：‘何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？’云中子笑曰：‘千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。’童儿取松枝，与云中子，削成木剑吩咐童儿：‘好生看守洞门，我去就来。’云中子离了终南山，脚踏祥云，望朝歌而来。怎见得？有诗为证：
‘不用乘骑与驾舟，五湖四海任遨游；
大千(qian)世界须臾至(zhi)，石烂松枯当一秋。’
且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)言云中(zhong)子(zi)往朝(chao)歌来除妖邪。只(zhi)(zhi)说纣王(wang)日(ri)迷(mi)酒(jiu)色(se)，旬月不(bu)(bu)(bu)(bu)朝(chao)，百(bai)姓皇皇，满朝(chao)文武，议论纷(fen)纷(fen)，内有(you)(you)上大(da)(da)(da)(da)夫梅柏，与(yu)首相(xiang)(xiang)商容，亚相(xiang)(xiang)比干言曰(yue)(yue)：‘天(tian)子(zi)荒淫，沉湎酒(jiu)色(se)，不(bu)(bu)(bu)(bu)理(li)朝(chao)政(zheng)(zheng)，本(ben)积如(ru)山(shan)，此(ci)大(da)(da)(da)(da)乱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兆(zhao)也！公等身(shen)为(wei)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)，进(jin)退自(zi)有(you)(you)当(dang)(dang)尽(jin)的大(da)(da)(da)(da)义。况君有(you)(you)诤(zheng)臣(chen)，父有(you)(you)诤(zheng)子(zi)，士有(you)(you)诤(zheng)友。下(xia)(xia)(xia)官(guan)(guan)与(yu)二(er)位(wei)(wei)丞(cheng)相(xiang)(xiang)，俱有(you)(you)责焉(yan)。今(jin)日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)免鸣(ming)鼓(gu)击钟(zhong)，齐集文武，请驾(jia)临轩(xuan)，各陈(chen)其事(shi)，以力诤(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，庶(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)失君臣(chen)大(da)(da)(da)(da)义。’商容曰(yue)(yue)：‘大(da)(da)(da)(da)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言有(you)(you)理(li)。’传执(zhi)(zhi)殿(dian)(dian)官(guan)(guan)鸣(ming)钟(zhong)鼓(gu)，请王(wang)登(deng)殿(dian)(dian)。纣王(wang)正(zheng)在(zai)摘星楼宴乐，听见(jian)(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)上钟(zhong)鼓(gu)齐鸣(ming)，左右奏(zou)请：‘圣驾(jia)升殿(dian)(dian)。’纣王(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)已，吩(fen)咐妲己曰(yue)(yue)：‘美人暂且(qie)安顿(dun)，朕(zhen)(zhen)出殿(dian)(dian)就回。’妲己俯伏送驾(jia)。纣王(wang)秉圭坐(zuo)辇，临殿(dian)(dian)登(deng)座。文武百(bai)官(guan)(guan)朝(chao)贺(he)毕，天(tian)子(zi)见(jian)(jian)(jian)二(er)丞(cheng)相(xiang)(xiang)抱本(ben)上殿(dian)(dian)，又见(jian)(jian)(jian)八大(da)(da)(da)(da)夫抱本(ben)上殿(dian)(dian)，与(yu)镇国武成王(wang)黄飞虎抱本(ben)上殿(dian)(dian)。纣王(wang)连(lian)日(ri)酒(jiu)色(se)昏迷(mi)，情(qing)思(si)厌(yan)倦(juan)，又见(jian)(jian)(jian)本(ben)多(duo)，一时如(ru)何看得(de)尽(jin)，又有(you)(you)退朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。只(zhi)(zhi)见(jian)(jian)(jian)二(er)丞(cheng)相(xiang)(xiang)进(jin)殿(dian)(dian)伏奏(zou)曰(yue)(yue)：‘天(tian)下(xia)(xia)(xia)诸侯本(ben)章候旨，陛下(xia)(xia)(xia)何事(shi)，旬月不(bu)(bu)(bu)(bu)临大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)？日(ri)坐(zuo)深(shen)宫。全不(bu)(bu)(bu)(bu)把朝(chao)纲整理(li)，此(ci)必有(you)(you)在(zai)王(wang)左右，迷(mi)惑(huo)圣听者(zhe)；乞陛下(xia)(xia)(xia)当(dang)(dang)以国事(shi)为(wei)重，无(wu)得(de)仍前高(gao)坐(zuo)深(shen)宫，废弛国事(shi)，大(da)(da)(da)(da)拂臣(chen)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)望。臣(chen)闻(wen)天(tian)位(wei)(wei)维艰，况今(jin)天(tian)心未顺，水旱不(bu)(bu)(bu)(bu)均，降灾下(xia)(xia)(xia)民(min)，未有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)因(yin)政(zheng)(zheng)治(zhi)得(de)失所致。愿(yuan)陛下(xia)(xia)(xia)留心邦本(ben)，痛改前辙，去谗远色(se)，勤政(zheng)(zheng)恤民(min)；则(ze)天(tian)心效(xiao)顿(dun)，国富(fu)民(min)丰，天(tian)下(xia)(xia)(xia)安康，四(si)海(hai)(hai)受(shou)无(wu)穷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福矣！愿(yuan)陛下(xia)(xia)(xia)留意焉(yan)！’纣王(wang)曰(yue)(yue)：‘朕(zhen)(zhen)闻(wen)四(si)海(hai)(hai)安康，万(wan)民(min)乐业(ye)，止有(you)(you)北(bei)海(hai)(hai)逆命，邑令太师闻(wen)仲除奸党(dang)；此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)过疥癣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疾，何足(zu)挂虑(lv)？二(er)位(wei)(wei)丞(cheng)相(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言甚善(shan)，朕(zhen)(zhen)岂不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)？但朝(chao)廷(ting)百(bai)事(shi)，俱有(you)(you)首相(xiang)(xiang)与(yu)朕(zhen)(zhen)代(dai)劳，自(zi)是可行(xing)，何尝有(you)(you)壅滞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患？朕(zhen)(zhen)纵临轩(xuan)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)过垂拱而已，又何必哓(xiao)(xiao)哓(xiao)(xiao)於口舌哉？’君臣(chen)正(zheng)言国事(shi)，午门(men)官(guan)(guan)启奏(zou)：‘终南山(shan)有(you)(you)一气士云中(zhong)子(zi)见(jian)(jian)(jian)驾(jia)，有(you)(you)机(ji)密(mi)事(shi)情(qing)，未敢擅自(zi)朝(chao)见(jian)(jian)(jian)，候旨定夺。’纣王(wang)自(zi)思(si)：‘文武诸臣(chen)还抱本(ben)伺候，不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)宣(xuan)道(dao)者(zhe)见(jian)(jian)(jian)朕(zhen)(zhen)闲(xian)谈(tan)，省得(de)百(bai)官(guan)(guan)纷(fen)纷(fen)议论，且(qie)免朕(zhen)(zhen)拒谏(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名。’传旨：‘宣(xuan)云中(zhong)子(zi)。’进(jin)午门(men)，过九龙桥，走大(da)(da)(da)(da)道(dao)，宽袍大(da)(da)(da)(da)袖(xiu)，手(shou)执(zhi)(zhi)拂尘(chen)，飘(piao)飘(piao)徐步而来。好(hao)齐整，但见(jian)(jian)(jian)：
头戴青纱一字巾，脑後两带飘双叶；
额前叁点按叁光，脑後两圈分日月。
道袍翡翠按阴阳，腰下鞭□王母结。
脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯；
上山虎伏地埃尘，下海蛟龙行跪接。
面如傅粉一般同， 似丹砂一点血；
一心分免帝王忧，好道长两手补完地缺。
道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)左手携定花篮(lan)，右(you)手执着(zhe)拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽(ji)(ji)首(shou)，口称：‘陛(bi)下！贫(pin)道(dao)(dao)(dao)稽(ji)(ji)首(shou)了！’纣王(wang)(wang)(wang)看这(zhei)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)如此行礼，心中不(bu)(bu)悦。自思：‘朕贵为(wei)天子(zi)占有(you)四海，率土之(zhi)滨，莫非(fei)王(wang)(wang)(wang)臣(chen)。你虽是方外，却也(ye)在(zai)朕版图(tu)之(zhi)内(nei)，这(zhei)等可(ke)恶。本(ben)当治以慢君之(zhi)罪，诸臣(chen)只说(shuo)朕不(bu)(bu)能(neng)容物，朕且问他端(duan)的，看他如何(he)(he)应(ying)我？’纣王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：‘那道(dao)(dao)(dao)者从何(he)(he)处来(lai)？’道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)答曰(yue)(yue)：‘贫(pin)道(dao)(dao)(dao)从云(yun)(yun)水而至。’王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：‘何(he)(he)为(wei)云(yun)(yun)水？’道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)：‘心似(si)白云(yun)(yun)常自在(zai)，意如流水任东西。’纣王(wang)(wang)(wang)乃聪明(ming)智慧天子(zi)，便问曰(yue)(yue)：‘云(yun)(yun)水散(san)枯(ku)(ku)，汝归何(he)(he)处？’道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)(yue)：‘云(yun)(yun)散(san)皓月当空，水枯(ku)(ku)明(ming)珠出(chu)现。’纣王(wang)(wang)(wang)闻(wen)言，转(zhuan)怒为(wei)喜(xi)曰(yue)(yue)：‘方道(dao)(dao)(dao)者见朕稽(ji)(ji)首(shou)而不(bu)(bu)拜，大(da)有(you)慢君之(zhi)心。今所答之(zhi)言，甚是有(you)理，乃通知通慧之(zhi)大(da)贤也(ye)。’命(ming)左右(you)赐坐。云(yun)(yun)中子(zi)也(ye)不(bu)(bu)谦让，旁侧坐下。云(yun)(yun)中子(zi)欠(qian)身而言曰(yue)(yue)：‘原(yuan)来(lai)如此，天子(zi)只知天子(zi)贵，叁(san)教元来(lai)道(dao)(dao)(dao)德尊(zun)。’王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：‘何(he)(he)见其尊(zun)？’云(yun)(yun)中子(zi)曰(yue)(yue)：‘听衲子(zi)说(shuo)来(lai)：
‘但观叁(san)教(jiao)，惟道(dao)(dao)(dao)至尊。上不朝於(wu)天子，下不谒於(wu)公卿；避(bi)樊笼而(er)(er)(er)隐(yin)迹，脱俗网以修真，乐(le)林泉(quan)兮(xi)(xi)绝(jue)名绝(jue)利，隐(yin)岩(yan)谷(gu)兮(xi)(xi)忘(wang)辱忘(wang)荣。顶星冠(guan)而(er)(er)(er)日，披布衲兮(xi)(xi)长春。或(huo)蓬头而(er)(er)(er)跣足(zu)，或(huo)丫髻而(er)(er)(er)幅巾。摘鲜花(hua)而(er)(er)(er)砌笠，折野草(cao)以铺茵，吸甘(gan)泉(quan)而(er)(er)(er)漱齿，嚼松柏以延龄(ling)。高(gao)(gao)歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客(ke)兮(xi)(xi)，则(ze)求玄(xuan)(xuan)(xuan)问道(dao)(dao)(dao)；会道(dao)(dao)(dao)友(you)兮(xi)(xi)，则(ze)诗酒谈(tan)元。笑奢华而(er)(er)(er)浊富(fu)，乐(le)自在(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)贫。无一毫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)碍(ai)，无半点之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)牵缠。或(huo)叁(san)二(er)(er)而(er)(er)(er)参(can)(can)玄(xuan)(xuan)(xuan)论道(dao)(dao)(dao)，或(huo)两两而(er)(er)(er)究(jiu)古谈(tan)今。究(jiu)古谈(tan)今兮(xi)(xi)，叹(tan)前朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴(xing)废；参(can)(can)玄(xuan)(xuan)(xuan)论道(dao)(dao)(dao)兮(xi)(xi)，究(jiu)性命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根因。任寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)更变，随乌免之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)逡巡。苍颜(yan)返步，白(bai)发还青。携(xie)箪(dan)瓢(piao)兮(xi)(xi)，到(dao)市□而(er)(er)(er)乞化，聊(liao)以充饥；提花(hua)篮兮(xi)(xi)，进山林而(er)(er)(er)采药，临难(nan)济人(ren)。解安人(ren)而(er)(er)(er)利物，或(huo)起死兮(xi)(xi)回生。修仙者(zhe)，骨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)坚(jian)秀；达道(dao)(dao)(dao)老，神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最(zui)灵。判吉凶兮(xi)(xi)，明通(tong)爻象；定祸福兮(xi)(xi)，密(mi)察人(ren)心。问道(dao)(dao)(dao)法，扬太上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正教(jiao)：书符，除人(ren)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妖氛。谒飞神(shen)(shen)於(wu)帝阙(que)，步罡(gang)气(qi)於(wu)雷(lei)门。扣玄(xuan)(xuan)(xuan)关(guan)天昏(hun)地暗，击地户鬼泣(qi)神(shen)(shen)钦。夺天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秀气(qi)，采日月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精英，连阴(yin)阳(yang)而(er)(er)(er) 性，养水火以凝胎。二(er)(er)八阴(yin)消(xiao)兮(xi)(xi)，若(ruo)恍(huang)若(ruo)惚(hu)；叁(san)九阳(yang)长兮(xi)(xi)，如杳(yao)知冥。按四时而(er)(er)(er)采取，九转而(er)(er)(er)丹成(cheng)。跨青鸾直(zhi)冲紫府，骑白(bai)鹤游(you)遍玉京。参(can)(can)乾坤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙用，表道(dao)(dao)(dao)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi) 。比儒(ru)者(zhe)兮(xi)(xi)官(guan)高(gao)(gao)职显(xian)，富(fu)贵(gui)浮云；比截(jie)教(jiao)兮(xi)(xi)五形道(dao)(dao)(dao)术，正果(guo)难(nan)成(cheng)。但谈(tan)叁(san)教(jiao)，惟道(dao)(dao)(dao)独(du)尊。’
纣王(wang)(wang)听言大(da)悦：‘朕聆先生(sheng)此言，不(bu)(bu)(bu)觉(jue)精神爽快，如在尘世(shi)之(zhi)外，真(zhen)觉(jue)富贵如浮云(yun)耳(er)！但不(bu)(bu)(bu)知先生(sheng)果住(zhu)何处(chu)洞府，因(yin)何处(chu)而见朕？请(qing)道(dao)其详(xiang)？’云(yun)中(zhong)子曰：‘贫(pin)道(dao)住(zhu)终南(nan)山玉柱洞，云(yun)中(zhong)子是也(ye)。因(yin)贫(pin)道(dao)闲居无(wu)事，采(cai)药於(wu)高峰，忽见妖(yao)气贯於(wu)朝歌，怪气生(sheng)於(wu)禁(jin)(jin)闼，道(dao)心不(bu)(bu)(bu)缺，善(shan)念常随；贫(pin)道(dao)特来朝见陛(bi)下，除此妖(yao)魅耳(er)！’纣王(wang)(wang)答曰：‘深宫(gong)秘阙，禁(jin)(jin)闼森(sen)严，防范更(geng)密(mi)，又非尘世(shi)山林(lin)，妖(yao)魔从何而来？先生(sheng)此言，莫(mo)非错了！’云(yun)中(zhong)子笑曰：‘陛(bi)下！若知说有妖(yao)魅，妖(yao)魅自(zi)不(bu)(bu)(bu)敢至矣。惟(wei)陛(bi)下不(bu)(bu)(bu)识这妖(yao)魅，他(ta)方(fang)能乘机蛊惑；久之(zhi)不(bu)(bu)(bu)除，酿(niang)成大(da)害。贫(pin)道(dao)有诗为证：
‘艳丽妖娆最惑人，暗侵肌骨丧元神；
若知此(ci)是真妖魅，世(shi)上(shang)应多不死(si)身。’
纣(zhou)王(wang)曰(yue)：‘宫(gong)中既有妖(yao)氛，将何物以镇之？’云中子(zi)揭(jie)开花篮，取出松枝削的剑来，拿在手中，对(dui)纣(zhou)王(wang)曰(yue)：‘陛下不(bu)知此(ci)剑之妙，听贫道道来。
‘松树削成名巨阙，其中妙用少人知；
虽(sui)无宝气冲牛斗，叁日成(cheng)灰妖气离(li)。’’
云(yun)中(zhong)子(zi)道(dao)(dao)罢，将(jiang)剑(jian)奉(feng)与(yu)纣(zhou)王(wang)。纣(zhou)王(wang)接(jie)剑(jian)曰(yue)(yue)(yue)：‘此物镇於(wu)何(he)处(chu)？’云(yun)中(zhong)子(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘挂在分(fen)宫褛叁(san)日，自有(you)应验。’纣(zhou)王(wang)随(sui)命传奉(feng)官(guan)(guan)：‘将(jiang)此剑(jian)挂在分(fen)官(guan)(guan)楼(lou)前。’传奉(feng)官(guan)(guan)领命而(er)去。纣(zhou)王(wang)复对(dui)云(yun)中(zhong)子(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘先生有(you)这(zhei)(zhei)等(deng)(deng)道(dao)(dao)术，明於(wu)阴阳(yang)，能(neng)察妖魅，何(he)不(bu)(bu)弃终南山而(er)保朕(zhen)躬，官(guan)(guan)居(ju)愿(yuan)爵，扬名(ming)於(wu)後世，岂(qi)不(bu)(bu)美哉！何(he)苦甘为淡(dan)泊，没世无闻(wen)？’云(yun)中(zhong)子(zi)谢曰(yue)(yue)(yue)：‘蒙陛下不(bu)(bu)弃幽隐，欲(yu)贫(pin)道(dao)(dao)居(ju)官(guan)(guan)；奈(nai)贫(pin)道(dao)(dao)乃山野慵懒之夫，不(bu)(bu)识治(zhi)国安邦之法：“日上(shang)叁(san)竿犹睡稳，裸(luo)衣(yi)跣足任(ren)遨游。”’纣(zhou)王(wang)曰(yue)(yue)(yue)：便是这(zhei)(zhei)等(deng)(deng)，有(you)什(shen)麽好处(chu)？何(he)如衣(yi)紫(zi)腰金(jin)，封(feng)妻荫子(zi)，有(you)无穷享用。’云(yun)中(zhong)子(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘贫(pin)道(dao)(dao)其中(zhong)也有(you)好处(chu)。
‘身(shen)消遥，心自(zi)在，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)操戈，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)弄怪，万(wan)事(shi)茫茫付度外。吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)理正事(shi)而种韭，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)取功名如(ru)舍芥，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)身(shen)服锦袍，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)腰(yao)悬王带，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)拂(fu)宰(zai)相(xiang)之(zhi)须，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)恣君王之(zhi)快(kuai)，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)伏弩长(zhang)驱，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)望尘下拜，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)养我(wo)者(zhe)享禄千(qian)锺，吾(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)用我(wo)老荣膺叁代。小小庐不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)嫌(xian)窄，旧(jiu)旧(jiu)服不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)嫌(xian)秽(hui)，制芰荷以为衣，纫秋兰以为佩(pei)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)问天皇(huang)(huang)地皇(huang)(huang)与(yu)人皇(huang)(huang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)问天籁(lai)地籁(lai)与(yu)人籁(lai)，雅怀恍如(ru)天地同，兴来犹恐天地碍。闲来一枕山中睡(shui)，梦魂(hun)要赴蟠桃(tao)会。那里管玉兔东(dong)升(sheng)，金乌(wu)西坠？’’
纣王听罢笑曰：‘朕闻先生之言，真乃清静之客。’忙命随侍官，取金银各一盘，为先生前途作盘费。不一时，随侍官将红漆盘端盘捧过金银。云中子笑曰：‘陛下之恩赐，贫道无用处。贫道有诗为证：
‘随缘随分出尘林，似水如云一片心；
两卷道经叁尺剑，一条藜杖五弦琴。
囊中有药逢人度，腹内新诗遇客吟；
丹粒能延千载寿，漫夸人世有黄金。’
云中子道罢，离了九间大殿，打了一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了！两傍八大夫，正要上前奏事，又被一个道人来讲甚麽妖魅，便耽搁了时候。纣王与云中子谈讲多时，已是厌倦，袖展龙袍，起驾回宫，令百官暂退。百官无可奈何，只得退朝。话说纣王驾至寿仙宫前，不见妲己来接驾，纣王心甚不安。只见侍御官接驾，纣王问曰：‘苏美人为何不来接驾？’侍御官启陛下：‘苏娘娘一时偶染暴疾，人事昏沉，卧榻不起。’纣王听罢，忙下龙辇，急进寝宫，揭起金龙幔帐，见妲己面似黄金，如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝。纣王便叫：‘美人早晨送朕出宫，美貌如花，为何一时有恙，便是这等垂危，叫朕如何是好？’看官这是那云中子宝剑挂在分宫楼，镇压的这狸如此模样，倘若镇压这妖怪死了，可保得成汤天下。也是合该这纣王江山欲失，周室将兴，故此纣王终被他迷惑了！表过不提。只见妲己微睁杏眼，强启朱，作呻吟之状，喘吁吁叫一声：‘陛下！妾身早晨送驾临轩，午时往迎陛下，不知行至分宫楼前候驾，猛头见一宝剑高悬，不觉惊出一身冷汗，竟得此危症。想贱妾命薄缘悭，不能长侍陛下於左右，永效于飞之乐矣！乞陛下自爱，无以贱妾为念。’道罢泪流满面。纣王惊得半晌无言，亦含泪对妲己曰：‘朕一时不明，几为方士所误。分宫楼所挂之剑，乃终南山气之上云中子所进。言：“朕宫中有妖氛，将此镇压。”孰意竟於美人作祟，乃此子之妖术欲害美人，故捏言朕宫中有妖气。朕思深宫邃密之地，尘迹不到，焉有妖怪之理？大抵方士误人，朕为所卖。’传令即命左右：‘将那方士所进木剑，用火作速焚毁，毋得迟误，几惊坏美人。’纣王再叁温慰，一夜无寝。看官，纣王不焚此剑，还是商家天下。只因焚了此剑，妖气绵固深宫，把纣王缠得颠倒错乱：荒了朝政，人离天怒，白白将天下失於西伯。也是天意合该如此！不知焚剑如何？且看下回分解。